作者：水木然
“常识”才是决定一个人成败的关键。
绝大部分人的失败，都是因为对“基本常识”的缺乏。
芒格说：所谓常识，看似是平常人都能掌握的知识。其实恰恰相反，常识在现在这个时代成了平常人都不具备的知识。
因为平常人一生都在追逐“诀窍”，或者追捧成功者的经验，导致丧失了基本的逻辑能力和判断能力。
绝大部分人只不过是人云亦云之辈，他们被凌乱的信息包围和冲击，早就丧失了独立思考能力，成了两眼放光的瞎子。
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缺乏常识，是绝大多数人失败的根本原因。
先来看一个有趣的例子：
兵法里最著名的一招是“以少胜多”，这句话也让我们津津乐道了几千年，古往今来无数人为之迷恋。
那么，究竟什么叫”以少胜多“呢？
很多人理解的以少胜多，应该是通过出奇制胜，一个妙招定乾坤，其实这就是缺乏“常识”的表现。
先看《孙子兵法》里面这样一段话：
“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
“十则围之”，意思是：如果你的兵力是对方的10倍，就可以围对方打，轻轻松松的打一场包围战。
“五则攻之”，意思是：如果你的兵力是对方的5倍，就可以正面进攻对方，正面迎击敌人。
“倍则分之”，意思是：如果你的兵力是对方的2倍，就可以先把对方分段，然后一段一段地去进攻，这样就又人为的制造出实力差了，每一场战役依然有十足的把握。
“敌则能战之”，意思是：当敌我双方兵力差不多时，应该继续和对方周旋，寻找分割对方的机会，如果被对方撞上，且回避不了，再开打。
“少则能逃之”，意思是，如果敌人兵力比我们多，那就躲避它，千万不可硬打。
“不若则能避之”，意思是：如果敌人兵力比我们高很多，那就必须主动躲远一点，千万不要让对方发现我们的踪迹。
大家仔细分析上面这段话，值得反复寻味！
原来“以少胜多”根本就不是通过一个奇谋妙计让“少数人”去战胜“多数人”，而是通过不断重整和组合，制造出能以“多数人”去攻击对方“少数人”的机会！
举个例子，假如对方有五万人，我有三五万人，该怎么去打赢对方呢？
最好的方法就是不断的和对方进行周旋，不断的集中自己的优势兵力，去攻击对方的薄弱环节。
比如找准机会，用自己的一支5000人的队伍，去攻击对方一支1000人的队伍，然后不断的寻找这种能够“以多击少”的机会！
说白了，“以少胜多”的本质，其实是变着法的“以多胜少”！
原来我们平时所津津乐道的以少胜多／以小博大／一招制敌／成功秘笈，都是我们意淫出来的假象。
中国有句话叫：“善战者无赫赫战功”。
《孙子兵法》里说：故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。
意思是那些真正会打仗的人，既不一定有智慧过人的名声，也不一定没有勇武盖世的战功，而是在于他打仗时不出任何闪失，步步为营，每一步都稳操胜局。
比如曾国藩为什么能打败太平军？因为他打仗从不投机取巧，就爱用那些别人认为很“笨”的方法，靠着“结硬寨，打呆仗”的土策略”。
在毛泽东的《论持久战》里，他提到：日本唯一没有想到的是：中国会抵抗，而且会如此长时间、如此持久、如此顽强的抵抗。而这将是中国取得胜利的根本。
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中国还有句古话：“善医者无煌煌之名。”意思是那些真正有医术的医生，往往都不是赫赫有名的。
怎么理解这句话呢？
举个例子大家就恍然大悟了！
我们都知道扁鹊是春秋战国时的名医，其实他们家三兄弟都精通医术。有一次魏文王曾问扁鹊：“你们家兄弟三人，谁的医术最高呢？”
扁鹊回答：“我是三人中最差的那个。”
魏王不解地说：“但明明是你的名气却是最大的啊！？”
扁鹊解释说：“上医治未病，我大哥善于在别人还没发病之前，就把人的病给治了，所以大家对他的医术没感觉，但是我们家人都知道他医术了得。
中医治欲病，我二哥善于在别人症状尚不明显的时候药到病除，此时病人也没有觉得痛苦，所以大家对他的印象也不深刻，但是他确实也有两下子。
下医治已病，我都是在别人病情十分严重之时才下手，此时病人已经痛苦万分，病人家属心急如焚，我下手之后稍微出一点效果，别人就会把我铭记在心，所以我名扬天下。“
魏王大悟。
因此我们要记住一个逻辑：最有名、最成功的人，并不一定就最厉害；籍籍无名的人，很有可能是个高手。
我们可以让那些成功人士、有名人士成为我们的精神支持，但不要被他们的经验和技巧所束缚。